西阿知キリスト教会​

「苦闘の中の福音」Ⅰテサロニケ２：１～３ 「ご承知のように、私たちはまずピリピで苦しみに会い、はずかしめを受けたのですが、私たちの神によって、激しい苦闘の中でも大胆に神の福音をあなたがたに語りました。」　　 　 ーⅠテサロニケ２：２ー 　先日高齢の姉妹から幸いな証を聞きました。若い時から難病を抱え、これまで生きて来れたのは神様のおかげだと言うのです。料理が得意で痛みの中でもご家族のため励んでいました。苦しみ、はずかしめ、激しい苦闘の中でパウロはテサロニケ人に福音を語りました。苦闘の中でこそ生きる福音。私たちは苦しいと負けやすいですが、学びましょう。 　➀むだでない宣教。－パウロのテサロニケ宣教はわずか３週間でした。ピりピの迫害から解放されて行ったテサロニケでもすぐにユダヤ人による迫害が起こり移動しなければならなかったのです。短い滞在で説教の回数も限られました。しかし幾人かのユダヤ人と神を敬う大ぜいのギリシャ人と貴婦人たちが信じました。宣教にむだはなさそうです。前述の姉妹とは訪問時祈って頂いて問題が即解決した奇跡の経験が

「神に対する信仰」Ⅰテサロニケ１：７～１０ 「主のことばが、あなたがたのところから出てマケドニヤとアカヤに響き渡っただけでなく、神に対するあなたがたの信仰はあらゆる所に伝わっているので、私たちは何も言わなくてよいほどです。」　　　　ーⅠテサロニケ１：８ー 　 　東大の側に弥生美術館という美術館があります。安重根の「天堂の福永遠の楽」という遺墨があると思い訪ねましたが、６年前に韓国に返されていました。最近私のことを「不幸」と言う人がいました。入信後の試練が厳しくて「不幸」に見えるのかもしれませんが、信仰を持てたことは幸いでした。パウロに褒められたテサロニケ人の信仰を学びましょう。 　➀信仰の内容。－パウロに褒められたテサロニケ人の信仰は、❶回心＝偶像から神に立ち返る、❷奉仕＝生けるまことの神に仕える、❸畏れと服従＝再臨の御子を待ち望む、です。私の信仰のチェック。❶回心＝私の生家は神社の氏子で寺の檀家でそれらの偶像崇拝では悩みの解決がなく教会に行き牧師に相談し聖書を読んで悩みの解決を頂き入信しました。❷奉仕＝恵みが大きく伝道者となり教会に仕えました

「神に選ばれた者」Ⅰテサロニケ１：３～６ 「神に愛されている兄弟たち。あなたがたが神に選ばれた者であることは私たちが知っています。」　　－Ⅰテサロニケ１：４－ 　 　先週は東大五月祭と千葉アライアンス教会の礼拝に行って来ました。五月祭では参政党神谷代表来校に対する爆破予告による中止に遭遇しましたが息子に会うことができ、礼拝では精神科医でもある山中正雄牧師に病中の無料電話相談のお礼を伝えられました。試練とともに多くの恵みがあった信仰生活。テサロニケ人同様、神の選びに感謝です。 　➀神に選ばれた者。－迫害の合間の伝道で誕生したテサロニケ教会に対してパウロは格別な思いを持っていました。「あなたがたが神に選ばれた者であることは私たちが知っています。」これは大きな励ましです。選びの確信は試練に耐える力を与えます。私も二年前に故郷佐渡のキリスト教史を調べて、私の町しかも祖母の生家の近くに佐渡最初のプロテスタント教会が建てられたことを知り、選びを確信しました。 　➁福音の伝えられ方。－パウロはテサロニケ教会の信徒の選びについて三つの根拠を挙げます。まず福音の伝

「テサロニケ人の教会へ」Ⅰテサロニケ１：１～３ 「パウロ、シルワノ、テモテから、父なる神および主イエス・キリストにあるテサロニケ人の教会へ。」　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　ーⅠテサロニケ１：１ー 　本日は母の日です。母が子に残せる最も価値ある遺産は信仰です。聖書をそのまま信じる信仰が揶揄される時代ですが、私は癒し経験もあり聖書をそのまま信じています。本日から学ぶテサロニケ人への手紙には「母がその子どもたちを養い育てるように、優しくふるまいました。」（１：７）というパウロの教会への母心が出て来ます。それはパウロらが迫害下で産みの苦しみをした教会だったからです。先ず序文から。 　➀迫害の合間の伝道。－マケドニアの中心都市テサロニケの教会はパウロの第二次伝道旅行でできました。同行者はシラス（＝シルワノ）、テモテでともに教会誕生の功労者また手紙の発信者です。彼らはここを訪れる前ピりピで大迫害を受け投獄、賛美、地震、看守の救いという奇跡を経験しました。へとへとでやって来てユダヤ人の会堂で三週間伝道しましたがまたユダヤ人の迫害が起き、ここを離れまし

「手紙の結びに」コロサイ４：１２～１８ 「彼はいつも、あなたがたが完全な人となり、また神のすべてのみこころを十分に確信して立つことができるよう、あなたがたのために祈りに励んでいます。」　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーコロサイ４：１２ー 　話し言葉と違って書き言葉は熟慮して発信することができ、残すこともできます。今メールやラインが主流ですがそれでも大事な言葉は手紙がいいかもしれません。異端に惑わされず福音の奥義に生きるようにと諭して来た「コロサイ人への手紙」も結びです。パウロが初代教会から今に至るまでのクリスチャンに願ったことを結びから学びましょう。 　➀みこころを確信して立てるように。－パウロの傍にいた異邦人弟子のエパフラス（コロサイ教会創立者）、ラオデキヤ、ヒエラポリス、医者ルカ、デマスがコロサイの人々によろしくと言っていました。そのうちのエパフラスの祈りは「完全な人となり…神のすべてのみこころを十分確信して立つことができるように。」でした。迷いやすいこの世において、みこころが解り確信して立てることは

「苦難の同行者アリスタルコ」コロサイ４：１０～１１ 「私といっしょに囚人となっているアリスタルコが、あなたがたによろしくと言っています。」 　　　　　　　　　　　　　ーコロサイ４：２０ー 　先週兵庫県で正しい抗議者が逮捕され２日間拘留されるという異常事態が起きました。悪権力に抗う義人が迫害されるのは人権意識がない昔か独裁国家かと思っていましたが、現日本でも悪い首相や知事が権力を握っており今後義人の迫害も起こりえます。迫害を恐れなかったパウロにどこまでもついて行った弟子アリスタルコの存在。学びましょう。 　➀アリスタルコとは？－テサロニケ出身のマケドニア人でクリスチャンになりました。割礼を受けていることからユダヤ人のようです。ユダヤ人クリスチャンでパウロの同労者は彼を含めて３人だけだというので、パウロにとっては大切な弟子でした。おそらくⅡコリント８：１８の「ひとりの兄弟」とは彼のことで、彼はすべての教会で称賛されパウロの同伴者として任命を受けていました。彼はその任命を忠実に全うしたのです。 　➁エペソでの逮捕。－アリスタルコはパウロの第三次伝道旅行

「テキコを送り励ます」コロサイ４：７～９ 「私がテキコをあなたがたのもとに送るのは、あなたがたが私たちの様子を知り、彼によって心に励ましを受けるためにほかなりません。」　　　　　ーコロサイ４：８ー 　 　ＡＩで簡単に想像的画像が作れるため、トランプ氏が支持のためにキリストを使った画像を公開しました。ローマ教皇がそれを批判しましたが、真のキリスト信仰が問われる時代です。キリストは武器を取らず自分の命を捧げました。使徒パウロも信仰ゆえに投獄されながらもその生き様は人の励ましとなりました。手紙の終わりの言葉に学びましょう。 　➀獄中のパウロの様子。－獄中書簡であるエペソ、ピりピ、コロサイ人への手紙はどれも窮状を訴えて助けを求めるような内容ではなく、祝福を祈り教え導く内容でした。獄中のパウロは「自費で借りた家に住み、たずねて来る人たちをみな迎えて、大胆に、少しも妨げられることなく、神の国を宣べ伝え…」（使２８：３０～３１）というものでなおも伝道者として働き続けていました。移動が不要で、静かに過去の恵みを想起し天国の希望を黙想し、さらに新しい霊的恵みが与え

「キリストの奥義を語る」コロサイ４：１～６ 「同時に、私たちのためにも、神がみことばのために門を開いてく ださって、私たちがキリストの奥義を語れ るように、 祈ってください。この奥義のために、私は牢に入れられています。」　　　ーコロサイ４：３ー 　最近「福音派」という本とその著者加藤喜之氏（立教大学教授）が注目されています。トランプ氏の蛮行故に福音派への冷笑の声が聞こえるようになり、少々肩身が狭いです。コロサイ人への手紙の終わりに記されたパウロの伝道意欲と未信者に対してクリスチャンが取るべき姿勢。キリスト教が誤解される時だからこそ大事なことです。学びましょう。 　➀祈り。－コロサイ人への手紙は、パウロがコロサイ教会のためにいつも祈っているという言葉から始まりました。そして終わりには彼らに「目をさまして、感謝をもって、たゆみなく祈りなさい。」と勧めます。信仰生活の鍵は祈りです。日本一の教会を建てた大川従道牧師も言っていました。ぼやッとしないで目をさましてしっかり祈る。信仰があれば感謝も出て来て聞かれる祈りとなる。たゆみなく＝勢いがなくなったり、心が

「主キリストに仕える」コロサイ３：１８～２５ 　「何をするにも、人に対してではなく、主に対してするように、心か らしなさい。」 　　　　　　　　　　　　　　ーコロサイ３：２３ー 　ハッピーイースター！キリストの十字架と復活に感謝します。大学時代、同じ教会に通い同じ家に住んでいた友人が癌の末期を迎えていますが、落ち着いた友人の姿から天国の希望の確かさを教えられています。クリスチャンの死生観も人生観もキリスト中心です。天国の希望がある者らしくこの世の生活を送りたいものです。パウロに学びましょう。 　➀妻、夫、子、父、奴隷のあり方。－この世の生活では人それぞれに立場や境遇があります。子どもが大人になり社会に出ると地位も得ます。昔は奴隷という如何ともしがたい不平等な身分もありました。二千年前のパウロの勧め。妻－夫に従う。夫－妻を愛する。子ども－両親に従う。父－子どもを怒らせない。奴隷－真心から地上の主人に仕える。どれも立場境遇を受容し、愛と謙遜を持って対応する姿です。「ごきげんとりのようなうわべだけの仕え方ではなく、…真心から」は金言。 　...

「愛、平和、感謝」コロサイ３：１４～１７ 「そして、これらすべての上に、愛を着けなさい。愛は結びの帯として完全なものです。」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーコロサイ３：１４ー 　米イスラエルのイラン攻撃で世界中に影響が出て、日本でも石油が入って来ないため燃料、肥料、石油製品の欠乏が起きています。原油高騰でトランプ氏は停戦交渉を試みていますが、簡単にはいかないようです。戦争を肯定する米国ペンテコステ福音派がトランプ氏の支持層らしいですが、それは御心にかなっているのでしょうか。学びましょう。 　➀クリスチャンは愛と平和の人。－米国の戦争では、なぜキリスト教国が戦争するのか？と問われます。私はかつて米国をかばいましたが、今は先制攻撃の戦争はよくないと思っています。まず愛が問われます。クリスチャンは同情心、慈愛、謙遜、柔和、寛容、赦しの新しい衣を着、愛を結びの帯として着けるべきです。聖い性質を愛で結べば一貫し統合された善人となります。戦争に愛はありません。また平和とは正反対です。キリストの平和が心を支配するのがクリスチャンです。内面的平安と他者